LA OBEDIENCIA

Comúnmente se piensa que la obediencia es el simple acto de cumplir con las órdenes o instrucciones de un superior; pero no es así, este acto es sujeción, la obediencia va un poco mas allá.
             El término hebreo shama significa “prestar oído, escuchar, oír”, pero en algunas ocasiones se traduce como “obedecer” (“Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando” (Gen_27:8). 
La idea de obediencia que sugiere este vocabulario es la de un oír que se lleva a cabo bajo la autoridad o la influencia del que habla, y que conduce hacia el cumplimiento de lo que dicha autoridad requiere.

A quien debemos Obedecer
Para que a una persona se le deba obediencia, se tiene que cumplir con lo siguiente:
(a) tener el derecho de mandar (autoridad)
(b) se le debe respeto.
(c) confianza
    por lo tanto le debemos obediencia a Dios, por ser nuestro creador, porque el sabe que nos conviene y el siempre es fiel; a nuestros padres les debemos obediencia por respeto, amor; y así vamos a evaluar a todas las personas en nuestras vidas, maestros, amigos, parejas, entre otros.

           A los planes de Dios: Mat_2:12 "Pero siendo advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino."

           A las autoridades del Estado, Rom 13:1 Sométase toda alma a las autoridades gobernantes, porque no hay autoridad sino de Dios; y las que existen, por Dios son instituidas, 1Pe_2:13-17.

           A las autoridades de la Iglesia, Heb 13:17  Obedezcan a sus líderes, porque ellos cuidan de ustedes sin descanso, y saben que son responsables ante Dios de lo que a ustedes les pase. Traten de no causar problemas, para que el trabajo que ellos hacen sea agradable y ustedes puedan servirles de ayuda.

           Los hijos: "obedeced" a los padres,Col 3:20  Ustedes, los hijos, deben obedecer a sus padres en todo, pues eso agrada al Señor.

           Al Marido, Efe_5:23-33,

           A los amos, Efe_6:5, Col 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros señores según la carne, no sirviendo al ojo, como los que agradan a hombres, sino con sinceridad de corazón, temiendo al Señor.°

Cómo debe ser
         al principio hicimos mención que la obediencia no es el simple acto de hacer algo nada mas, eso se debe que la obediencia tiene una serie de condiciones y que su finalidad puede ser hacer algo o para que nosotros cambiemos algo. Nace de la gratitud por la gracia recibida (Rom_12:1s), no del deseo de obtener mérito y de justificarse uno mismo a la vista de Dios. Más aun, el guardar la ley con dicho motivo no constituye obediencia a Dios, sino lo opuesto (Ro. 9.31-10.3).

         - Emanar del corazón, Deu 11:13 Y sucederá que, si obedecéis diligentemente mis mandamientos que yo os ordeno hoy, amando a YHVH vuestro Dios, y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma,, Rom_6:17, Heb_13:17.

          - Espontánea, Sa118:84,Isa 1:19 Si sois bien dispuestos y obedientes, Comeréis lo mejor de la tierra.

           - Sin desvío, Jos 22:2,3 y les dijo: Vosotros habéis guardado todo lo que Moisés, siervo de YHVH os ordenó, y habéis obedecido mi voz en todo lo que os he mandado.° No habéis abandonado a vuestros hermanos en estos muchos días hasta hoy, sino que habéis respetado la observancia del mandamiento de YHVH vuestro Dios.

           Obedecer no es estar agusto con lo que debas hacer, es hacer las cosas sin quejarse, ni protestar; cuando nos quejamos, lo hacemos por hacer, o simplemente lo hacemos de mala gana no hay obediencia es lo que se conoce como sujeción.

Beneficios
En la promulgación por Dios del pacto antiguo se daba realce a la obediencia a sus requerimientos a fin de que el pueblo pudiese disfrutar de su favor
Stg 1:25 Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en sus acciones.
Luc 11:28 Pero Él respondió: Antes bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la obedecen.°
Dios trae bendición (“Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos ... yo daré la lluvia...” [Deu_11:13-14]).


La Desobediencia
la desobediencia produce maldición (“Y quedaréis pocos en número, en lugar de haber sido como las estrellas del cielo en multitud, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová tu Dios” [Deu_28:62]. Cuando Adán ignoró la obediencia sumergió a la humanidad en la conciencia de culpa, la condenación, y la muerte (Rom_5:19; 1Co_15:22)

Cuando hay conflicto, es decir que debemos hacer algo que sabemos que no debemos hacer y nos lo dice alguien con autoridad para hacerlo, debemos estar dispuestos a desobedecer al hombre a fin de no desobedecer a Dios
Hch 5:29 Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.

Reparación
          La Biblia es insistente en el hecho de que los actos externos y aislados de homenaje o adoración a Dios no pueden subsanar la falta de obediencia consecuente en el corazón y en la conducta.
1Sa 15:22 Y respondió Samuel: ¿Se complace YHVH en holocaustos y sacrificios, como en la obediencia a la voz de YHVH? He aquí, el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención es mejor que la grosura de los carneros.

El Sacerdocio de Melquisedec

    Servir como sacerdotes, privilegio reservado, bajo pena de muerte, para los hijos de Aarón (Núm_3:10); pero la biblia hace mencion a un sacerdocio muy particular fuera de esta ordenanza y muy anterior a ella.

            Melquisedec, cuyo nombre significa “rey de justicia,” fue un rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (Génesis 14:18-20; Salmos 110:4; Hebreos 5:6-11; 6:20-7:28).

(Salem fue luego conocida como Jerusalén. Cuando David hizo de ésta la ciudad capital de Israel )

           La repentina aparición y desaparición de Melquisedec en el libro del Génesis, es de alguna manera misteriosa. Melquisedec y Abraham se encontraron primeramente después de la derrota inflingida por Abraham y sus tres aliados a Quedorlaomer. Melquisedec ofreció pan y vino a Abraham y a sus fatigados hombres, mostrándoles amistad. Él le otorgó una bendición a Abraham en el nombre de El Elyon (“El Dios Altístmo”), y alabó a Dios por concederle a Abraham la victoria en batalla (Génesis 14:18-20).

              Abraham se presentó a Melquisedec con una ofrenda (un diezmo) de todos los bienes que había reunido. Mediante este acto, Abraham indicaba que reconocía a Melquisedec como un compañero adorador del único Dios verdadero, aspa como un sacerdote con un rango espiritual superior al de él mismo. La existencia de Melquisedec muestra que había otra gente además de Abraham y su familia, quienes servían al Dios verdadero.

Primer Sacerdote
               En el principio de la humanidad eran los mismos individuos los que ejercían ciertas funciones religiosas antes de la organización del sacerdocio como tal, los patriarcas asumieron estas funciones para sus familias, como se observa en los casos de Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Job, etc. El gobernante de un pueblo estaba asimismo revestido del cargo parecido como los sacerdotes levitas.
           El sacerdocio de Melquisedec tenía precedencia sobre el de los hijos de Leví (Heb_7:5-10). Señala también la particularidad de este sacerdocio, que es presentado sin genealogía y del cual no se dice nada en cuanto a su final. Además, se resalta el hecho de que este sacerdocio es constituido acompañado de un juramento, lo cual no ocurría con el levítico (Heb_7:21-22).

Comparacion con Cirsto
            Algunos proponen que Melquisedec fue realmente una aparición pre-encarnada de Jesucristo. Mientras que es posible, esta postura es poco probable. Melquisedec era el rey de Salem. ¿Jesucristo habría venido a la tierra y a gobernarnos como un rey terrenal sobre una ciudad? Melquisedec es semejante a Cristo en que ambos son reyes y sacerdotes; por lo tanto Melquisedec puede ser llamado un “tipo” de Cristo, pero ellos no son la misma persona.

Prominencia del Sacerdocio

        la figura de Melquisedec es prominente; por su brusca aparición y desaparición en los textos, sin que nada se haya dicho acerca de su nacimiento, su muerte, sus antepasados, o sus descendientes, de un modo que destaca su superioridad sobre Abram e, indirectamente, sobre el sacerdocio aarónico que desciende de Abram. De este modo se establece la superioridad de Cristo y su nuevo orden con respecto al orden levítico. (Heb_5:6-11; 6.20-7.28).

     Melquisedec cuando recibe el diezmo de Abraham mismo, es decir, de aquel precisamente a quien fueron hechas las “promesas” de salvacion para el mundo y por quien viene toda la grandeza a Israel; muestra una Señal, de que la dignidad de Melquisedec es superior a la de Abraham.

           la superioridad de Melquisedec sobre los sacerdotes descendientes de Leví, y es que éstos, aunque recibían diezmos, estaban sujetos a la muerte y habían de transmitir su sacerdocio de padres a hijos; en cambio Melquisedec no necesita y no podia transmitir su sacerdocio formalmente, por eso se dice que su  sacerdocio es eterno, ya que fue dado por su servicio y corazon a Dios.

Caracteristicas del Sacerdocio

      El sacerdocio de Melquisedec es muy diferente al de los Levitas, no cumple con normas pre establecidas de labores, mas alla de la que se aprendieron desde los tiempos de noe; es decir todo lo que hacia es la adoracion y la doctrina de las primicias que se tenian desde adan y eva.
        este no es superior al sacerdocio de los levitas, los dos sacerdocios cumplian la misma funcion, se diferencian es que uno es por obligacion (el levita) y el otro es de corazon (melquisedec)


Implicaciones actuales de este Sacerdocio

                   Al ser cristo proveniente del sacerdocio de Melquisedec, el sacerdocio levítico queda abrogado y con ello, también la Ley mosaica, estrechamente ligada a él, siendo ambos, sacerdocio y Ley, reemplazados por otro sacerdocio más perfecto, el de Cristo, y otra obra religiosa, derivada de él.
    Ya que con el sacerdocio levítico no se podian llevar las cosas a la “perfección”.
Heb 7:19  (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
                    Este nuevo sacerdocio que permite una “esperanza mejor,” pudiendo “acercarnos a Dios” con esa segura confianza que nace del perdón y de sentirse plenamente reconciliados con El.

               Consecuencia de esa permanencia indefectible de Cristo en el ejercicio de sus funciones sacerdotales, y que ha de servirnos de gran consuelo a los cristianos, es su poder para salvar “perfectamente” a cuantos lo toman por mediador para acercarse a Dios, siempre viviente para “interceder” por ellos, Santo.