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Este blog ha sido creado con la finalidad de brindar ayuda con ciertos temas, principalmente para los estudiantes de escuela dominical; SI ALGUIEN NECESITA QUE SE HABLE DE ALGUN TEMA EN ESPECIFICO PUEDE DECIRLO PARA REALIZAR UN ESTUDIO DEL MISMO...

miércoles, 31 de diciembre de 2014

CARACTER Y TEMPERAMENTO

CARACTER:
Conjunto de peculiaridades psíquicas del hombre; depende de la actividad del individuo y de sus condiciones de vida, y se manifiesta en la manera de obrar, hacer y actuar. Conociendo el carácter de un hombre, es posible prever de qué modo éste se va a comportar en determinadas circunstancias y, por ende, orientar la conducta formando, en el individuo cualidades valiosas para la sociedad. El carácter se pone de relieve en la manera como el hombre, procede consigo mismo y con los demmás, en la manera de cumplirlo que se le encarga y en la manera de tratar las cosas. Donde se revela con mayor plenitud, es en su actividad social y de trabajo, imprimiendo su sello en toda la conducta del mismo.

El carácter es de naturaleza psicológico-social, es decir depende de lo que el piense sobre mundo, del saber y de la experiencia  acumulados, de los principios morales aprehendidos, de la dirección que otros individuos ejerzan y de la activa interinfluencia que con ellos la persona dada establezca.

El carácter no es innato, se forma en el ambiente que crea la actividad del hombre, y depende de la educación.

El carácter del niño es modelado por el carácter de todos sus familiares en un primer momento, ya que posteriormente son determinados por la estructura social y cultural. La familia es la agencia psíquica de la sociedad. Al adaptarse el niño a su familia adquiere el carácter que después lo adoptará en las tareas que debe ejecutar en la vida social, es el que le hace desear hacer lo que debe hacer, y cuyo núcleo comparte con la mayoría de los miembros de la misma cultura.

Tipos de caracteres
carácter apático viven encerradas en sí mismas, son melancólicas, testarudas y perezosas. Les gusta la rutina y se muestran indiferentes frente a lo que las rodea. Son apáticas y poco interesadas en realizar cosas nuevas.
carácter sentimental son muy sensibles y pesimistas. Prefieren aislarse y se desmoralizan rápidamente. Suelen ser rencorosos, inseguros e indecisos. Por otro lado, tienen problema para adaptarse a cosas nuevas.
carácter colérico viven ocupadas, son atrevidas y se mueve por impulsos e improvisación. Son extrovertidas pero en cuanto se presenta algún problema, salen huyendo. Se tensionan fácilmente.
apasionadas tienen una gran memoria e imaginación y una capacidad innata para el trabajo. Suelen abocarse por las causas perdidas y les interesa aprender, son sumamente metódicos en esta tarea.
amorfo suelen ser perezosas, poco originales y despilfarradoras. No les gusta prevenir, son impuntuales y nada las entusiasma.

Hay tres factores fundamentales en torno a los que se organiza el carácter en concreto de cada uno.
1. Emotividad. Mayor o menor facilidad con que una situación dada provoca una reacción afectiva emoción o sentimiento.
2. Actividad. Necesidad espontanea sin obligación ni interés especial que empuja a una persona actuar y ejecutar un proyecto o una idea.
3. Repercusión. Capacidad de respuesta a lo que le sucede.

 Por lo general se establece que el caracter de una persona esta definido por su temperamento y que cada una posee dos caracteres:
–Tipo primario reacciona a medida que se le presentan los sucesos.
-Tipo secundario los sucesos repercuten más amplia y lentamente en su conciencia.


LOS CUATRO TEMPERAMENTOS BASICOS
Haremos una breve descripción de los cuatro temperamentos básicos, asomando a cada caso algunas de sus posibilidades profesionales o laborales, así como sus aspectos positivos o negativos
 No se tratan de cualidades o defectos ni afan de encasillar si no de ayudar a mejorar. Visto así una buena característica puede tener un uso bueno o malo y una mala característica puede servir para que el sujeto ejerciendo la voluntad consiga una personalidad equilibrada y armónica.

SANGUINEO
El sanguíneo es una persona cálida, vivaz, alegre, que da gusto. Por su naturaleza es receptivo y las impresiones externas se abren camino fácilmente en su corazón donde prestamente provoca una respuesta atropellada. Para tomar sus decisiones predominan más los sentimientos que los pensamientos reflexivos. Es un superextrovertido. Tiene una capacidad poco común para divertirse y generalmente contagia su espíritu alegre y divertido. Fascina cuando narra cuentos y su naturaleza cálida y entusiasta le hace revivir prácticamente la experiencia que relata.
Nunca le faltan amigos. Su naturaleza ingenua, espontánea, cordial le abre puertas y corazones. Puede sentir genuinamente las alegrías y los pesares de las personas con quien está y tiene la habilidad de hacerle sentir importante como si se tratase de un amigo muy especial. Y los es, mientras tenga sus ojos puestos en él, o mientras sus ojos no se dirijan hacía otra persona con igual intensidad.
El sanguíneo nunca se encuentra perdido por falta de palabras, aun cuando con frecuencia habla sin pensar. Su franca sinceridad, sin embargo, tiene un efecto desarmador sobre muchos de sus interlocutores, de tal modo que los hace responder a su humor. Su modo libre de desenvolverse hace que los de temperamento más tímido lo envidien.
Al sanguíneo le gusta la gente y detesta la soledad. Nunca se siente mejor que cuando está rodeado de amigos donde él es el alma de la fiesta. Tiene un repertorio interminable de cuentos que relata en forma dramática.
Su modo ruidoso, afable, atropellado, lo hacen parecer más seguro de lo que él mismo se siente, pero su energía y su disposición amable lo ayudan a superar sus problemas en la vida. La gente suele disculpar sus debilidades diciendo: “El es así”.
Generalmente resultan excelentes vendedores, sintiéndose muy atraídos hacía esa profesión. Suelen además ser excelentes actores, anfitriones, predicadores, locutores, animadores, políticos, etc.
En cuanto a ayudar a otros se refiere, los sanguíneos se destacan en tareas hospitalarias. Los doctores sanguíneos están dotados de una aptitud especial para acercarse al enfermo al cual lo deja siempre de buen ánimo como consecuencia de su trato cautivante. La enfermera sanguínea evidencia igual grado de entusiasmo para ayudar a los enfermos, y su radiante sonrisa cuando entra en la habitación siempre tiene el efecto de levantar el espíritu.
Cualquiera sea la actividad a que se dedique el sanguíneo, siempre conviene que sea una actividad que le proporcione mucho contacto con otras personas.

DEBILIDADES DEL SANGUINEO
Indisciplinado y falto de voluntad. La tendencia a ser indisciplinado y su voluntad débil puede llegar a destruirlo a menos que sepa vencer estas debilidades. Como son altamente emocionales tienden a ser “manoseadores”.
La voluntad débil y falta de disciplina hacen que les resulte fácil hacerse deshonestos, fasos y poco dignos de confianza. Tienden a cometer excesos y a aumentar de peso y les resulta sumamente difícil mantener una dieta; en consecuencia es muy normal que un sanguíneo de treinta años de edad pese quince kilos de más y que siga aumentando rápidamente.
Inestabilidad emocional: El sanguíneo no sólo es capaz de llorar por cualquier pretexto, sino que la chispa de ira puede transformarse en furioso infierno instantáneamente. Hay algo consolador en su enojo, no guarda rencor. Una vez que ha desatado su furia se olvida de la cuestión. Los demás no, pero él sí. Por eso es que él no tiene úlceras; se las pasa a los demás.
Un hábito muy sutil de sanguíneo es hacer referencia a personalidades (proyección), haciendo hincapié en su relación de persona.
Inquieto y desorganizado: Los sanguíneos son tremendamente desorganizados y siempre están en movimiento. Raras veces planifican por anticipado; generalmente aceptan las cosas a medida que se le presentan. Son felices buena parte del tiempo porque raramente vuelven la mirada hacia atrás (y en consecuencia no se benefician de los errores pasados), y raras veces miran hacia delante. Donde quiera que viva o trabaje las cosas se encuentran en un desastroso estado de desarreglo. No consigue las herramientas, y las llaves constituyen su ruina, invariablemente se le pierden. Dado su ego, generalmente es exigente para vestirse, per si sus amigos vieran la habitación donde se vistió pensarían que alguien ha sido victima de una explosión.
La inseguridad: Aún cuando su personalidad extrovertida lo hace ver como una persona segura de sí misma en realidad es una persona muy insegura.
Generalmente el sanguíneo no teme al daño personal y a menudo se arriesga a realizar desmedidas hazañas de osadía y heroísmo. Sus temores giran en tono más bien del fracaso personal, el rechazo o la desaprobación de los demás.
Conciencia flexible: Ya que el sanguíneo tiene la capacidad de convencer a los demás, con lo cual se granjea la reputación de ser el timador más grande del mundo, no le resulta difícil convencerse de que todo lo que quiere hacer está perfectamente bien. Tiene la tendencia a torcer la verdad o a exagerar. Para el sanguíneo “el fin justifica los medios” y normalmente el fin es el de él. Es por ello que frecuentemente pisotea tranquilamente los derechos de los demás y pocas veces titubea ante la posibilidad de servirse de otros.

TEMPERAMENTO COLERICO
El colérico es de un temperamento ardiente, ágil activo, práctico y de voluntad fuerte que se tiene por autosuficiente y muy independiente. Tiende a ser decidido y lleno de opciones, y le resulta fácil tomar decisiones por su cuenta, y por cuenta de otros también. Al igual que el sanguíneo, el colérico también es extrovertido, pero es mucho menos intenso.

El colérico se encuentra a gusto con la actividad. Para él la vida es actividad. No necesita que el medio lo estimule; antes bien él estimula al medio que lo rodea con sus ideas, planes, metas y ambiciones inacabables. No se dedica a actividades que no tengan un propósito concreto porque tiene una mentalidad práctica y aguda, capaz de tomar decisiones o de planificar actividades útiles en forma instantánea y acertada. No vacila ante la presión de la opinión ajena, sino que adopta posiciones definidas frente a las cuestiones, y con frecuencia aparece organizando cruzadas contra alguna injusticia social o alguna situación subversiva.
Al colérico no le asustan las adversidades; más aún, éstas tienden a alentarlo. Su tenaz determinación generalmente le hace tener éxito donde otros fracasan porque él sigue empeñado en la tarea cuando otros se desalientan. El colérico es un líder nato, lo que los expertos en administración empresarial llaman un líder natural fuerte.
La naturaleza emocional del colérico es la parte menos desarrollada de su temperamento. No siente compasión por otros fácilmente, no lo demuestra ni lo expresa. Con frecuencia se siente incómodo frente a las lágrimas ajenas, o simplemente le disgustan, y en general es insensible a sus necesidades. Demuestra poco aprecio por la música y el arte. Preferentemente busca los valores utilitarios y productivos de la vida.
El colérico reconoce rápidamente las oportunidades y con igual rapidez descubre la mejor forma de sacarle provecho. Tiene una mente bien organizada, aunque suelen aburrirlo los detalles. Como no es muy dado al análisis, sino más bien a una estimación rápida, casi intuitiva, tiende a poner la mira en la meta que quiere alcanzar sin tener en cuenta las posibles trampas y escollos en el camino. Tiende a ser dominante y autoritario y usa a al gente sin vacilación a fin de lograr sus fines. A menudo se le considera oportunista.
Toda profesión que requiera liderazgo, motivación y productividad es adecuada para el colérico, siempre que lo le exija demasiada atención en cuestiones de detalles y planificación analítica. Generalmente le gustan las tareas de construcción porque es una actividad muy productiva y es frecuente que el colérico termine siendo capataz o supervisor.
El colérico es desarrollista por naturaleza sueña con construcciones y maquinarias abriendo caminos.
La mayoría de los financistas son coléricos. Formulan sus ideas y tienen ese espíritu de aventura que los lleva a lanzarse en direcciones nuevas. No se limitan tampoco a sus propias ideas; a veces oyen hablar de alguna idea progresista y ellos la toman como bandera. Sin embargo, una vez que el colérico ha iniciado un nuevo negocio, no es difícil que se aburra muy pronto a pesar del éxito, por dos razones; cuando el negocio crece bajo su dinámica dirección necesariamente surgen muchas cuestiones de detalle. Per como los coléricos son malos delegando responsabilidad terminan haciéndolo todo ellos mismos. Cuando descubre que está tan ocupado que le faltan manos para hacerlo todo, opta por buscar a alguien que le compre el negocio. Es pues común, que un colérico inicie entre cuatro y diez negocios en el curso de la vida.
El colérico no es un perfeccionista sino un productor. Prefiere hacer veinte cosas con un setenta u ochenta por ciento de perfección a hacer unas pocas con un cien por cien.
El colérico tiende a desenvolverse muy bien en el comercio, en la enseñanza de asignaturas prácticas, en la política, en funciones militares, en los deportes. Por otra parte, raramente encontraremos un cirujano, un dentista, un filósofo, un inventor, un matemático o un relojero colérico. Normalmente es tan optimista que rara vez fracasa- excepto en su propia casa.
DEBILIDADES DEL COLÉRICO
El enojo y la hostilidad: El colérico es extremadamente hostil. Algunos aprenden a controlar su ira, pero una erupción de violencia es siempre una posibilidad en ellos. No les lleva mucho tiempo comprobar que los demás generalmente se asustan de sus estallidos de enojo y de que por lo tanto pueden valerse de su ira como un arma para conseguir lo que quieren y generalmente lo que quieren es salirse con la suya.
El enojo de los coléricos es enteramente diferente a la de los sanguíneos. La explosión del colérico no es tan fuerte como las del sanguíneo ya que es menos extrovertido, pero puede ser mucho más peligrosa. El colérico puede herir a los demás con toda intención y gozarse de haberlo hecho. La esposa del colérico generalmente le tiene miedo, y éste tiende a aterrorizar a los hijos. El colérico da portazos, golpea la mesa con el puño, usa la bocina del automóvil sin discreción. Cualquier persona o cosa que se le cruce en su camino, que retarde su progreso, o que deje de funcionar en la medida de sus expectativas, no tardará en experimentar la erupción de su cólera. Y a diferencia del sanguíneo, al colérico no se le pasa el enojo fácilmente, sino que por el contrario puede arrastrar su enojo durante un tiempo increíblemente largo. Tal vez sea ésta la razón de que a los cuarenta años de edad muchos coléricos desarrollen úlceras estomacales.
Cruel cortante y sarcástico: Nadie pronuncia con su boca comentarios más ácidos que el colérico sarcástico, el cual está preparado con un comentario cortante que es capaz de aniquilar a los que se sienten inseguros y demoler a los menos combativos. Raras veces titubea cuando quiere cantarle las cosas claras a alguien o hacerlo papilla. En consecuencia, va dejando un reguero de casos psíquicos y de personas heridas por donde pasa.
Frío y sin afecto: De todos los temperamentos el colérico es el que evidencia menos afecto y se neutraliza ante la idea de hacer alguna demostración pública de afecto; sin rigidez emocional rara vez le permite derramar lágrimas.
Insensible y desconsiderado: Similar a su natural falta de amor es la tendencia del colérico a ser insensible a las necesidades de los demás y desconsiderado acerca de sus sentimientos.
Porfiado y terco: La firmeza y la decisión natural del colérico es una característica temperamental que puede ayudarlo en el curso de la vida, pero también puede convertirlo en un hombre porfiado y terco. Como tiene un sentido intuitivo generalmente toma resoluciones rápidamente (sin consideración y análisis adecuados), y una vez que ha tomado una decisión es prácticamente imposible que cambie de parecer. El colérico se muestra neutral en muy pocas cosas y terco en todo.
Astuto y dominador: Una de las características del colérico es su inclinación a proceder con astucia a fin de lograr lo que quiere. Raras veces acepta un no como respuesta y con frecuencia recurre a cualquier medio necesario para alcanzar su meta. Si tiene que adulterar las cifras y torcer la verdad, raras veces vacila, porque para él el fin justifica los medios. Cuando necesita un favor, puede transformase casi en un sanguíneo en su capacidad persuasiva, pero en el momento que se le da lo que busca, se olvida de que le conoció.
 TEMPERAMENTO MELANCOLICO
El melancólico tiene el temperamento más rico de todos. Es un timo analítico, talentoso, perfeccionista, abnegado, con una naturaleza muy sensible. Nadie disfruta más del arte que el melancólico. Por naturaleza tiende a ser introvertido, pero como predominan sus sentimientos, lo caracterizan una serie de disposiciones de ánimo. A veces lo elevan a las alturas del éxtasis que lo llevan a obrar en forma más extrovertida. Sin embargo, en otros momentos está triste y deprimido, y en esos momentos se vuelve escurridizo y puede incluso, volverse antagónico.
  El melancólico es un amigo muy fiel, pero a diferencia del sanguíneo no hace amistad con facilidad. Pocas veces se esfuerza por conocer a la gente; más bien se limita a esperar que acudan a él. Quizás sea el de temperamento más confiable, por cuanto sus tendencias perfeccionistas no le permiten hacerse a un lado a abandonar a otros cuando cuentan con él. Su reticencia natural a tomar la delantera no es indicación de que no le guste la gente. Como a todos, no sólo le gusta la gente sino que tiene un gran deseo de ser aceptado por ellos. Las experiencias desalentadoras lo llevan a rehusar a la gente por lo que parecen; por ello tiende a sospechar cuando lo buscan o le hacen atenciones.
Su excepcional capacidad analítica lo impulsa a diagnosticar acertadamente los obstáculos y los peligros de cualquier proyecto en el que participa. Esto contrasta marcadamente con el colérico, que pocas veces ve los problemas o dificultades, pero que confía en que va a poder resolver cualquier crisis que se le presente. Estas características a menudo hacer que el melancólico no quiera iniciar algún nuevo proyecto o que se vea en conflicto con los que quieran iniciarlo. Cuando una persona ve los obstáculos en lugar de los recursos o metas, es fácil que se descorazone antes de empezar. Dicho de otra manera el melancólico es un pesimista nato.
El melancólico suele descubrir su mayor sentido de la vida entregándose al sacrificio personal. Con frecuencia elige una vocación difícil, que requiera mucho sacrificio personal. Pero una vez que ha elegido, tiende a ser sumamente metódico y persistente en el cumplimiento de la misma, y es mas que probable que realice grandes cosas si su tendencia natural a quejarse del sacrificio que significa no lo deprime hasta el punto de hacerlo abandonar totalmente.
Toda vocación que requiera perfección, abnegación y creatividad es adecuada para el melancólico. La mayoría de los grandes compositores, artistas, músicos, inventores, filósofos, teóricos, teólogos, científicos y dedicados educadores del mundo han sido predominantemente melancólicos. La capacidad analítica necesaria para proyectar edificios, concebir proyectos requiere el temperamento de un melancólico. Pero también pueden ser artesanos de primera: carpinteros, albañiles, plomeros, horticultores, científicos, abogados, escritores, mecánicos, ingenieros. Pueden ser miembros de toda profesión que proporciona un servicio con sentido humanitario.

DEBILIDADES DEL MELANCOLICO
El melancólico es una persona negativa, pesimista y critico. Las admirables cualidades del perfeccionismo y la escrupulosidad conllevan con frecuencia la sería desventaja del negativismo, el pesimismo y da un espíritu de critica. Normalmente, la primera reacción de un melancólico ante cualquier cosa va a ser negativa o pesimista. Este solo rasgo limita la actuación vocacional del melancólico más que ningún otro. Apenas se le presenta una nueva idea o un proyecto nuevo su habilidad analítica se enciende y comienza a imaginar toda clase de problemas y dificultades que en su opinión podrían surgir al poner el proyecto en práctica. Para la industria esto es una ventaja, porque mediante este rasgo el melancólico puede anticipar los problemas y prepararse para ellos. Pero para él mismo es una desventaja porque le impide largarse por su cuenta y sacar ventaja de su creatividad. Es raro que una persona predominantemente melancólica inicie un nuevo negocio o proyecto por su cuenta; en cambio es fácil que sea utilizado por personas menos dotadas pero de temperamento emprendedor. El melancólico es capaz de experimentar el “arrepentimiento del comprador” antes de comprar la mercancía, y no como los otros que la experimentan tiempo después.
Los melancólicos deben luchar constantemente contra su espíritu de critica que proyectan hacía los que lo rodean como hacía si mismo, razón por la cual suele sentirse sumamente disconforme consigo mismo.
Egocéntrico, susceptible y quisquilloso. El melancólico es más egocéntrico que cualquier otro temperamento, pues todo lo interpreta en relación consigo mismo. Si, por ejemplo, se anuncia en su trabajo alguna nueva disposición, inmediatamente reacciona alarmado pensando que es a él al que quieren agarrar. Tiende además a compararse con los otros en apariencia exterior, en talento, en intelecto, sintiéndose invariablemente deficiente porque jamás se le ocurre que se compara con los mejores rasgo del otro y hace a un lado sus puntos débiles.
Este rasgo de egocentrismo, juntamente con su carácter sensible, hace que le melancólico sea muy susceptible y quisquilloso por momentos. Se puede ofender a un melancólico con solo mirarlo.
Vengativo y propenso a sentirse perseguido. El talentoso cerebro del melancólico puede ser terreno fértil para conceptos creativos y positivos, o la fuente de pensamientos perjudiciales. Aun cuando no es tan expresivo como el sanguíneo o el colérico en su enojo, es perfectamente capaz de alentar un rencor de ebullición lenta y de larga duración que se manifiesta en pensamientos vengativos y en meditaciones de auto persecución. Si se alienta esto por un tiempo suficiente el resultado puede ser el que se transforme en un maniático depresivo o por lo menos que explote de ira, de un modo que resulta enteramente distinto de su naturaleza normalmente suave.
Las líneas negativas de pensamiento hacer que le melancólico tome decisiones poco realistas. El noventa y cinco por ciento de las veces su línea de pensamiento vengativa y opresiva saca el problema fuera de toda perspectiva.
Temperamental, depresivo, antisocial. Una de las características más prominentes del melancólico se refiere a los vaivenes de ánimo. En algunas ocasiones se siente transportado a tales alturas que obra como si fuese un sanguíneo y en otras, se siente tan deprimido que quisiera deslizarse por debajo de las puertas. A medida que aumenta en años aumentan los momentos de insatisfacción, amargura y depresión, a menos que haya aprendido a auto-controlarse.
Legalista y rígido: Ningún temperamento es tan susceptible a ser rígido, implacable e intransigente, hasta el punto de ser totalmente irrazonable, como el melancólico.
Es el mártir natural de su causa. Es incapaz de falsear la información en los formularios de impuestos o cualquier otro. Es intolerante e impaciente con los que no ven las cosas como las ve él; en consecuencia le resulta difícil formar parte de un equipo y con frecuencia se desenvuelve sólo en el mundo comercial.
Impráctico y teórico. El melancólico es un idealista por lo que a veces tiende a ser impráctico y muy teórico por lo que le convendría someter siempre sus proyectos a la prueba de la viabilidad y le conviene asociarse con personas de otro temperamento que se complementen.

TEMPERAMENTO FLEMATICO
El flemático es un individuo tranquilo, sereno que nunca se alarma y casi nunca se enoja. Sin duda alguna es la persona con la cual es más fácil llevarse y es, por naturaleza, el más simpático de los temperamentos. Para él la vida es una alegre y agradable experiencia, sin emoción, en la que evita comprometerse todo lo posible. Es tan tranquilo y sereno que parece no agitarse nuca, cualesquiera que sean las circunstancias que lo rodean. Es el único tipo temperamental que es invariablemente consecuente. Bajo su personalidad tranquila el flemático experimenta más emociones de las que aparecen en la superficie, y tiene capacidad para apreciar las bellas artes y las cosas buenas de la vida.
Al flemático no le faltan amigos porque le gustan las personas y tiene un sentido del humor natural y satírico. Es del tipo de persona que puede hacer que los demás se desternillen de la risa mientras él permanece imperturbable. Posee una capacidad especial para descubrir el lado humorístico de los demás, y de las cosas que hacen los demás, y tiene una actitud siempre positiva hacia la vida. Tiene buena retentiva y puede ser un buen imitador. Una de sus grandes fuentes de diversión consiste en provocar a los demás o en burlarse de los otros tipos temperamentales.
El flemático tiende a ser más bien espectador, y procura no comprometerse mucho con las actividades de los demás. Más aún, cuesta mucho lograr que tome parte en alguna actividad que no sea su rutina diaria. En general el flemático es de buen corazón y compasivo, pero raras veces deja traslucir sus verdaderos sentimientos. Sin embargo, toda vez que su interés ha sido despertado, y resuelve poner manos a la obra, sus capacidades de calidad y eficiencia se ponen de manifiesto. No se ofrece voluntariamente para ocupar la posición de líder, pero, cuando se ve obligado a ocuparla, da muestras de ser un líder sumamente capaz. Ejerce una influencia conciliadora sobre otros y es un planificador nato.
El flemático es un maestro en todo aquello que requiera de una paciencia meticulosa y la presencia de la rutina diaria.
La mayoría de los maestros de la escuela primaría son flemáticos. Esto se aplica también al nivel secundario y superior, donde tienen preferencia por las matemáticas, la física, la gramática, la literatura, etc. Otro campo que apela al flemático es la ingeniería. Le atraen los planos y los cálculos, es bueno como ingeniero civil tanto en estructuras como en sanitaria, ingeniero químico, ingeniero mecánico, dibujante, estadística, etc. Tienen además excelentes aptitudes artesanales, por lo que suelen ser buenos mecánicos, torneros, carpinteros, electricistas, relojeros, especialistas en cámaras fotográficas y otros instrumentos de precisión. Suelen también ser excelentes capataces o dirigentes de persona pues son diplomáticos y no provocan roces.
El flemático es organizado, jamás concurre a una reunión desprevenido o tarde, tiende a trabajar bien bajo presión y es extremadamente confiable. Es frecuente que el flemático conserve el mismo trabajo toda la vida.
Como tiende a luchar con el problema de la inseguridad personal, el flemático puede preferir ocupaciones con beneficios de jubilación y otras seguridades. Por ello lo atraen los cargos en la administración pública, en las fuerzas armadas, en funciones de gobierno y otras semejantes. Es raro que el flemático inicie alguna actividad comercial por su cuenta, aún cuando está capacitado para ello.
DEBILIDADES DEL FLEMATICO
Sin interés, lento y ocioso. La debilidad más evidente del flemático es su aparente falta de empuje o de ambición. Si bien pareciera que siempre hace lo que se espera de él, raras veces hace más de lo necesario. Hace pensar en que tiene un metabolismo bajo, o lento, y con frecuencia se queda dormido en el momento que se sienta. Raramente propicia alguna actividad, y en cambio busca excusas para evitar tener que comprometerse en las actividades de los demás. Incluso su ritmo tiende a disminuir con el paso de los años. El flemático generalmente se levanta temprano, se va a su trabajo o actividad diaria de buen humor, y habiendo cumplido un horario corrido, regresa “completamente agotado”. Con frecuencia duerme una larga siesta, tras lo cual se sienta frente al televisor (que maneja a control remoto), y en el curso de la tarde se duerme y se despierta según los programas. Por último, después de las noticias de la noche, su mujer lo despierta y lo ayuda a meterse en la cama, donde se duerme profundamente hasta la mañana siguiente. Y esto todos los días invariablemente.
Autoprotección: A nadie le gustan las heridas, y esto resulta particularmente cierto en el caso del flemático. Si bien no es tan sensible como el melancólico, tiene piel bastante delgada y por lo tanto, aprende a protegerse a una edad muy temprana. Es bastante frecuente que aprenda a vivir como una tortuga, erigiendo un duro caparazón protector que lo escude de todo dolor o afrenta externos.
Mezquino y avariento: Esta es una característica de las que solo pueden dar fe las personas que viven con un flemático, pues su actitud siempre cortés y correcta para con los demás, hacen que el resto de las personas no se percaten de ella. El flemático cuida cada centavo y actúa como un avaro, excepto cuando se trata de comprar algo para si mismo. Normalmente es el que da las propinas más pequeñas.
Terco, terco y terco: Nadie es más terco que el flemático; pero es tan diplomático, hasta en eso, que la gente le puede pasar desapercibido. Casi nunca se enfrenta con otra persona, ni se niega a hacer algo, pero de algún modo se las arregla para eludir la responsabilidad. Ante una situación familiar el flemático jamás grita o discute. Se limita a arrastrar los pies o se planta y se niega a moverse.
Indeciso y temeroso: Debajo de la amable superficie del flemático late un corazón sumamente temeroso. Esta tendencia a temer le impide, con frecuencia, aventurarse por su cuenta para sacar el mayor provecho de sus potencialidades.
Hemos hecho, un breve recorrido por cada una de las características de los cuatro temperamentos básicos, tomando algunos casos y como estos influyen en la conducta cotidiana de las personas.

LA JUSTICIA

     Comúnmente se entiende por justicia el Derecho, equidad, razón y Virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece; bíblicamente a demás de una razón se presenta como la Rectitud de conducta que se ajusta a las condiciones de una relación determinada.

No existe una sola palabra en castellano equivalente a justicia desde el punto de vista del AT; es por esto que el termino de justicia es descrito bajo una relación mas que en un hecho individual, por tal existen 3 relaiones principales:
  • La justicia en las relaciones entre Dios y el hombre.
  • La justicia en las relaciones entre el Dios y su pueblo.
  • La justicia en las relaciones entre los hombres.
 La justicia en las relaciones entre los hombres.
             En el Antiguo Testamento la justicia suele tomar una expresión social, como indican los textos citados. Gran parte de la legislación del Pentateuco se dedica a la justicia social, hasta en los detalles más mínimos de la vida económica, política, militar y judicial.
            Los profetas, especialmente, condenan la flagrante injusticia social de su tiempo, tanto en Israel como en las naciones vecinas Amos 1 y 2, Miq 6:8  Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios. Sal_10:12-18; Sal_31:1s; Sal_36:5-7; Sal_140:12s; Sal_146:7-10; Isa_1:17; Jer_22:16; cf. Luc_1:46-56; Tanto el rey como el juez están llamados a rescatar al oprimido y "aplastar al opresor" (Sal_72:1-4; Sal_82:1-18)
el punto de vista jurídico, se enseña en las Escrituras que la ley debía aplicarse a todos por igual, sean pobres, ricos, hermanos o extranjeros. Deu 1:16  Y entonces mandé a vuestros jueces, diciendo: Oíd entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre el hombre y su hermano, y el extranjero. También en las relaciones comerciales hay que mantener la justicia, especialmente en los •pesos y medidas (“Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis” [Lev_19:36])
              las relaciones entre los hombres, debe imperar la justicia Estas relaciones, sin embargo, no pueden ser juzgadas de conformidad con las normas que imperen entre ellos en un momento dado, sino por aquellas que Dios ha dispuesto como sabias y convenientes para todos.  Contra el “inocente y justo” no se debía levantar mentira y, por supuesto, tampoco matarlo (Exo_23:7). Los profetas denuncian a aquellos que “al justo quitan su derecho” (Isa_5:23).“Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis” [Lev_19:36], el impio “toma prestado, y no paga; mas el justo tiene misericordia y da” (Sal_37:21).
Amó 5:15  Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quizá Jehová Dios de los ejércitos tendrá piedad del remanente de José.

La juaticia en las relaciones entre Dios y el hombre.
Dios es justoy recto; todos sus caminos son justos, y no hay iniquidad en Él.  (Deu_32:4, "la justicia  y el derecho  son la base de su trono,Sal_97:2, Sal 89:14; Dios es el autor de toda justicia; es quien autoriza al rey (Sal_72:1-4) y al juez (Sal 82)., Jehová es el juez de toda la tierraJer_11:20). es fiel a la alianza y a sus obligaciones

La justicia en las relaciones entre el Dios y su pueblo.
Es justo porque se relaciona con Israel, siempre en relación con el pacto de alianza que lo une al pueblo. Por eso mismo, son comportamientos justos de Dios todas las acciones que realiza para salvar a Israel, para liberarlo de las situaciones de peligro, para garantizarle el futuro.

La Justicia que viene de Cristo
             En el Nuevo Testamento, sin embargo, especialmente en Pablo pero también en otros textos, justicia indica la condición de redención que el hombre recibe como fruto del sacrificio de Cristo y de la acción del Espíritu Santo en la Iglesia; transmite el concepto del socorro activo del hombre por parte de Dios en el milagro de su gracia. Esta justicia es proclamada por Jesús como un don para aquellos a quienes se concede el reino de Dios (Mat_5:6), por la fe en Jesucristo y su obra de expiación el hombre, a pesar de ser pecador e injusto, recibe la justicia de Dios, es decir se le concede una relación verdadera con Dios, que comprenda el perdón de todo pecado y una posición moral nueva ante Dios, en unión con Cristo, “el Justo” (Rom_3:21-31; Rom_4:1-25; Rom_10:3; 1Co_1:30; 2Co_5:21; Flp_3:9).

                Esta justicia no es consecuencia de las obras del hombre, ni de la observancia de la ley divina (Rom 10,3; Flp 3,9), sino que es concedida por Dios en Jesucristo muerto y resucitado; es él el que quita el pecado y la injusticia de los hombres y les da la vida de Dios (el Espíritu);  La "justificación", el hacerse justos, para los cristianos, es algo grandiosamente sencillo: Cristo, que es Dios, con valor infinito, pagó por todos los pecados de todos los hombres y mujeres. Y el cristiano para "hacerse justo" lo único que tiene que hacer es "tener fe en Cristo, fe en Dios", y así de fácil es declarado justo, y tiene la vida eterna: (Jua_3:36, Jua_5:24). Sólo la "fe" pude justificar al hombre, sin ninguna obra propia: (Rom_2:28, Gal_3:16), ¡y lo justifica completamente!, de tal forma que Dios ama al cristiano lo mismo que ama a Cristo: (Jua_17:23, Jua_17:26). Y, no sólo queda limpio, justificado, sino que se convierte en "hijo de Dios", en una "nueva criatura", con la naturaleza de Dios, coheredero de Jesucristo: (2Co_5:17, 2Pe_1:4, Rom_8:17).

          Y una vez que el cristiano es "hijo de Dios", tiene que portarse como tal, y Dios lo juzgará, al final de su vida, no por la gloria de ser "hijo de Dios", sino por las "obras" que hizo siendo "hijo de Dios": (Mat_25:31-46, Rom_2:5-10, 2Co_5:10, Rev_20:11-15, Jua_5:29).

martes, 28 de octubre de 2014

COMUNION

Es la participación y el compañerismo entre personas. El término hebreo está relacionado con la idea de amistad y conocimiento profundo; En el Nuevo Testamento el término básico, traducido diversamente es “comunicación”, “participación”, “contribución”, “compañía”es decir en el Nuevo Testamento denota una manera de vivir (de ser y de obrar), una relación con Dios y con los hombres característica de la colectividad cristiana.

Los creyentes tienen comunión con el Padre y con el Hijo (1Jn_1:3), con el Espíritu Santo (2Co_13:13), y unos con otros (1Jn_1:7); El mismo Dios nos llama a esta comunión de Su Hijo (1Co_1:9), basada en la comunión con el sacrificio de Su cuerpo y de Su sangre (1Co_10:16), yendo también hasta la comunión de Sus sufrimientos (Flp_3:10; 1Pe_4:13); en cuanto a lo fraternal, los primeros cristianos perseveraban en la comunión fraternal, poseyéndolo todo en común, hasta el punto de ser todos de un corazón y de un alma, (Hch_2:42, Hch_2:44-45; Hch_4:32).
Flp 2:1,2 Por tanto, si hay alguna consolación en el Mesías, si alguna exhortación de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable de misericordia, completad mi gozo, para que seáis de un mismo sentir teniendo un mismo amor, unánimes, teniendo los mismos sentimientos.

La comunión no es solamente «espiritual», sino el mismo término griego significa también “ofrenda” (Rom_15:26), “ayuda” (participar), “libertad” (2Co_9:4; 2Co_9:13; Heb_13:16), es decir que es usado principalmente en la relación con los que comparten su misma fe, esto excluye cualquier asociación con alguien quien no practique la misma fe: “¿Qué comunión (tiene) la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?” (2Co_6:14-15). Pablo le decía a Filemón: “... que la participación de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que está en vosotros por Cristo Jesús” (Flm_1:6). ¡Que así sea con nosotros!

1Jn 1:6 Si decimos que tenemos comunión con Él y andamos° en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.

Cuando se habla de la comunion de la luz de las tinieblas, no habla de la participacion entre personas creyentes he incredulas; cuando se mensiono esto en los tiempos biblicos se referian a aquellas personas que practicaban la idolatria pero decian creer y participaban de las cosas de Dios o viceversa, personas que decian creer en Dios pero practicaban en ocaciones la idolatria.

Hoy en dia esta expresion se usa para describir la relacion entre las personas causando gran confusion y segregacion, ya que se tiende a etiquetar a los que no comparten de la misma manera la fe como seres en tinieblas o de las tinieblas. Si es cierto que entre creyentes y no creyentes se debe mantener cierta distancia basada primeramente en ellos se conviertan a ti y tu no a ellos Jer 15:19.

cuando se establece una relacion o participacion entre una o mas personas con un fin comun se habla del yugo, palabra que se usa para describir metafóricamente la sujeción de un individuo a otro; comunmente por trabajo, compañerismo; ejemplo el equipo deportivo todos juntos con el fin de ganar un juego, bajo una sujecion mutua y a su capitan; en un trabajo; con el jefe y el empleado, entre otros, en la biblia se habla del yugo desigual desde las semillas, hasta la ropa (Lev_19:19; Deu_22:10); cunado esa relacion se lleva a lo espiritual se habla de la misma sujecion; el unico problema es cuando no comparten la misma fe, a esto se llama yugo desigual, es algo que aunque la bliblia no la prohibe, pero si recomienda de diferentes maneras que no los tengas 2Co_6:14; ya que al tenerlo es muy problematico y dificil para ambos principalmente para los creyentes.

Solo existe una comunion real y verdadera, la de Espiritu 1Jn 1:3 Lo que hemos visto y oído os lo anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo, Jesús el Mesías.; ya que en toda persona es templo y morada del Espiritu Santo.

la unica manera en que perdamos la comunion con Dios y su hijo es que estemos en contienda y divicion con otro hermano es decir que tengamos rencores (ojo no se esta hablando de que se distancien), si tenemos rencor o algo en el corazon que nos haga apartarnos con molestia de un hermano, perdemos la comunion con Dios. 1Co 1:10 Os ruego pues hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesús, el Mesías, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis enteramente unidos en una misma mente y un mismo parecer.

LA LUZ Y LAS TINIEBLAS

LA LUZ
Común mente conocemos que la Luz es un  Fenómeno natural que produce la sensación de la visión y  Se la considera como onda electromagnética, sus efectos sobre los seres vivos son muy conocidos; pero en la biblia no todo se refiere al calor y a las propiedades de la luz sobre la visión.

La luz de Dios es su palabra por la cual revela, “Dios es luz”(1Jn_1:5), y el Señor Jesús vino a la tierra como la luz verdadera que alumbra a todo hombre. (Jua_1:4; Jua_8:12); gracias a esta luz no solo se nos revela quien es Dios, sino los peligros que existen, y además actúa como lámpara para mostrar el verdadero camino (Sal_119:105).
Para los hebreos, la luz es el resplandor de la presencia de Dios, 2Co_4:6 y por tal Es energía divina que existe para el bien del hombre, y fuente de la vida (Ecl_11:7) y de la felicidad (Sal_97:11; Isa_60:19).

La luz representa la santidad de Dios ( 1Ti_6:16, 1Jn 1:5  ),por lo tanto solo las personas que están en la luz(en santidad) podían recibir los mandatos de Dios, la luz se considera el vehículo de la revelación (Isa_60:1-3; cf. Jua_8:12; Jua_9:5; Jua_12:46); al ocurrir esto la luz es por consiguiente instrumento de juicio a nuestras obras (Jua_3:17-21).

Al aceptarlo somos hechos hijos de luz (Efe_5:8; Efe_5:14; 1Ts_5:5 ) y somos alentados a caminar como “hijos de luz” (1Ts_5:5). 1Pe 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo por posesión, para que proclaméis las proezas° del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

            Que se entienda que cuando se habla de luz no es de lo que siempre imaginamos de algo brillante que sale de un bombillo, sino que es el conocimiento sobre Dios y lo que este hace en nosotros, el como lo manifestamos es la luz o resplandor de Dios en nuestras vidas Tit_2:7; 1Ti_4:12; 1Ti_1:16
1Co_10:11 Y estas cosas les acontecían como ejemplo, y fueron escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.°

LAS TINIEBLAS
La ausencia de luz; anteceden a la creación de la luz. Pero en medio de ellas actuaba el Espíritu de Dios (Gen_1:2). Dios es inescrutable y se nos dice que él “puso tinieblas. Por su escondedero alrededor de sí” (2Sa_22:12; Sal_18:11Éxo_20:21; Sal_18:9), y dijo “que él habitaría en la oscuridad” (1Re_8:12; 2Cr_6:1).

La Biblia presenta la idea de las tinieblas como el medio de acción de todo lo malo y del maligno,(Efe_5:11), (Efe_6:12), Causando ceguera espiritual (2Co_4:3s; 1Jn_2:11),donde todo lo malo de sus vidas se puede esconder sin consecuencias y sin juicio en su manera de pensar, Los hombres, por amar más “las tinieblas. Que la luz” (Jua_3:19), por esta razón de no querer aceptar lo malo de sus obras y acciones están bajo “la potestad de las tinieblas.Sal 82:5 Pero no saben ni quieren entender; Siguen andando en tinieblas, Tiemblan todos los cimientos de la tierra.°

Las tinieblas también son usadas para describir simbolizan la aflicción (Sal_88:6), el peligro (Sal_23:4) y el horror, están relacionadas a juicios divinos Los impíos, los que rechazan la invitación de Dios son lanzados “en las t. de afuera” (Mat_8:12; Mat_22:13), para ellos “está reservada eternamente la oscuridad de las t.” (Jud_1:11 al 19). Estado de la muerte comparado con la vida natural (Job_10:21-22), Amó 5:18 ¡Ay de los que desean el día de YHVH! ¿Para qué deseáis este día de YHVH? Será de tinieblas, y no de luz.
Pero el Señor Jesús promete que el que le sigue “no andará en tinieblas.” (Jua_8:12). Por eso los creyentes no están en tinieblas., ni son de las tinieblas., sino de la luz (1Te_5:4-5).

            Se deben separar los términos de andar en tinieblas y pertenecer a las tinieblas; una persona creyente puede andar en tinieblas al igual que un incrédulo; ya que andar en tinieblas no se refiriere tanto a lo malo sino a la ceguera espiritual y a la falta de conocimiento; lo que los puede llevar al pecado mas no a su práctica; mientras que cuando se habla que pertenece a las tinieblas se habla que pertenecen al pecado, es decir que su pecado los dominan, lo practican, lo disfrutan y piensan que no tendran consecuencias, ni seran descubiertos.

miércoles, 10 de septiembre de 2014

LOS PACTOS BIBLICOS

Un pacto es contrato formal entre dos socios; de un hombre con su igual, o de nación con nación, en la que los términos del pacto, o alianza, son mutuamente considerados y consentidos, o bien impuestos (Jos_9:15; Abd_1:7), y es confimado mediante juramento, o por alguna prenda, ante testigos. Es a este tipo de pacto al que se alude en Gál_3:15.

      Un pacto entre hombres, si está confirmado, no puede ser posteriormente manipulado mediante adiciones, ni abrogado. Cuando Abraham compró el campo del heteo Efrón en Macpela, pagó el dinero «en presencia de los hijos de Het» como testigos, y así quedó firmemente en su poder (Gén_23:16). En el pacto llevado a cabo entre Jacob y Labán, hicieron ambos un montón de piedras como testimonio del pacto, y «comieron allí sobre aquel majano» (Gén_31:46).

     En el Antiguo Testamento era costumbre cortar al animal en dos o tres partes, una parte se quemaba en honor del dios, y otra parte se consumía en una comida en celebración del pacto. En Gn. 15 se describe un rito de este tipo. También se menciona el mismo rito en Ex. 24. En este caso se describe con toda claridad el sacrificio y la comida celebratoria.

      Todos los pactos cada cierto tiempo o por la muerte de uno de los realizadores, se realizaba una ratificacion o confirmacion de este pacto, ya sea para anularlo, cambiarlo o mantenerlo; la relación entre David e Hiram, 1Re_5:1), y fue renovado en escala más amplia entre Salomón e Hiram.
          La ratificación del pacto corresponde cuando el mismo se renueva sin que haya sido quebrantado necesariamente. El mejor ejemplo de esto lo tenemos en Jos. 23-24. En Jos. 23 se describen los mandamientos finales de Josué a los israelitas, en los cuales se los insta a que guarden el pacto. Según Jos. 24, con fuerte fondo pactual, los israelitas se juntaron en Siquem para renovar el pacto con el Señor

Pactos de Dios con el Hombre
       La tradición bíblica menciona dos pactos concertados entre Dios y Noé (Gén_6:18; Gén_9:8-17). Se los menciona claramente como pactos, con una obligación determinada para Noé, y ciertas promesas de parte del Señor. Es un preludio a los pactos bíblicos en los que las promesas representan un papel importante; como prenda de este pacto, Él puso su arco en las nubes (Gén_9:8-17).

  • EL PACTO PATRIARCAL: Este pacto nos ha sido trasmitido en dos tradiciones, a saber Gn. 15 y 17. El Señor ha concertado este pacto con promesa (Gn. 17). Se hicieron dos promesas, a saber la multiplicación de la descendencia de Abraham, y la herencia de la Tierra; como señal de este pacto se creo la circuncisión (Gén_17:10-14; Hch_7:8), esta señal tambien representa la fe de Abraham.
Rom 4:11 Y recibió la señal de la circuncisión° como evidencia de la justicia de la fe de cuando estaba° en la incircuncisión, para que él sea padre de todos los que creen sin estar circuncidados, a fin de que a ellos les sea adjudicada justicia. En este pacto Dios ofrece la posecion de la tierra y una gran descendencia  y a cambio abraham y su desendencia debian servirle.

Gén 17:7 Yo establezco mi pacto entre Yo y tú, y tu descendencia después de ti en sus generaciones como alianza eterna,° para ser el Dios tuyo y el de tu descendencia después de ti.

  • EL PACTO DEL SINAI: Según la tradición bíblica, este pacto contó con la mediación de Moisés en el Sinaí, después de que los israelitas fueran maravillosamente liberados por el Señor de su esclavitud en Egipto. En Ex. 24 se describe con toda exactitud el ritual observado para el establecimiento del pacto; También se menciona el libro del pacto, aunque nada se dice respecto al contenido de dicho libro.
         Este pacto al contrario del patriarcal era condicional, Dios afirmó a Israel que Él sería el Dios de ellos bajo la condición de que ellos observaran Sus leyes (Deu_14:13, Deu_14:23). Este pacto, del que el sábado iba a ser la señal (Éxo_31:16)
Hay también otro pacto que Dios hizo con los levitas (Mal_2:4, Mal_2:8), y especialmente con Finees, para darle a él y a sus descendientes un sacerdocio perpetuo (Núm_25:12-13).

        Este pacto es la ratificacion del pacto patriarcal, que los descendientes de abraham dejaron de cumplir en el servicio a Dios, se continua con la circuncicion como señal del pacto de abraham, pero ahora se agregan las leyes de los Diez mandamientos (tablas del pacto), luego de estas se crearon otras leyes y festividades relacionadas con su relacion con Dios y todas debian cumplirse.

  • EL PACTO DE DAVID: Este pacto es mayormente de promesa. Las promesas patriarcales se cumplieron con el aumento de la población israelita, y con la herencia de Palestina(ismael); Con la nueva promesa dada a David, de un reino eterno por sus descendientes, el pacto patriarcal se mantiene en la circuncicion, el de las leyes en su cumplimiento y su restauracion a traves de los sacrificios. En el pacto de Jehová con David se promete un trono eterno a su posteridad, el rey de Israel era ahora el mediador entre el Señor y su pueblo.(Sal_89:20-30, Sal_89:34-38; cfr. 2Sa_7:1-29 y 1Cr_17:1-27; 2Cr_7:18; Jer_33:21).
    Este pacto fue muy personal y solo para David por su obediencia y su corazon dispuesto para Dios, se le ofrece un reino eterno y solo se exige la construcion del templo.

  • PACTO EN JESUS: Es el unico pacto anunciado antes de darse, es anunciado desde los profetas anuncian un nuevo pacto de regeneración, que contrasta con el del Sinaí. Este nuevo pacto tiene carácter nacional para Israel (Jer_31:31-34; Heb_8:8-11), aunque también está destinado a todas las naciones (Mat_28:19-20; Hch_10:44-47). Su dispensador es el Espíritu Santo (Jua_7:39; Hch_2:32-33; 2Co_3:6-9) y se entra en él por medio de la fe (Gál_4:21-31).

      Con la *Cena del Señor (Mar_14:22-25; 1Co_11:23-25),Jesus se refiere a su cuerpo como el pan y a su sangre como el vino, en referencia a el cordero pascual que debe ser inmolado en la pascua. El cordero pascual era el equivalente del animal sacrificado con motivo del pacto del Sinai, y la santa comunión la comida correspondiente (Éxo_24:8).
          Con el nuevo pacto, el antiguo pacto del Sinai fue quitada por Cristo; el cual se convirtió en el nuevo rey desendencia de David sobre el trono eterno. De una sola vez fueron remplazados dos pactos antiguos: las maldiciones del pacto sinaítico fueron anuladas, y se cumplió la promesa del pacto de David y por ello ya no hay necesidad de sacrificios para renovar o restaurar el pacto de Sinai.

                  Con este nuevo pacto se ofrece la salvacion y la vida eterna a cambio de simplemente creer en jesucristo y vivir una vida agradable a Dios...

domingo, 31 de agosto de 2014

LA OBEDIENCIA

Comúnmente se piensa que la obediencia es el simple acto de cumplir con las órdenes o instrucciones de un superior; pero no es así, este acto es sujeción, la obediencia va un poco mas allá.
             El término hebreo shama significa “prestar oído, escuchar, oír”, pero en algunas ocasiones se traduce como “obedecer” (“Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando” (Gen_27:8). 
La idea de obediencia que sugiere este vocabulario es la de un oír que se lleva a cabo bajo la autoridad o la influencia del que habla, y que conduce hacia el cumplimiento de lo que dicha autoridad requiere.

A quien debemos Obedecer
Para que a una persona se le deba obediencia, se tiene que cumplir con lo siguiente:
(a) tener el derecho de mandar (autoridad)
(b) se le debe respeto.
(c) confianza
    por lo tanto le debemos obediencia a Dios, por ser nuestro creador, porque el sabe que nos conviene y el siempre es fiel; a nuestros padres les debemos obediencia por respeto, amor; y así vamos a evaluar a todas las personas en nuestras vidas, maestros, amigos, parejas, entre otros.

           A los planes de Dios: Mat_2:12 "Pero siendo advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino."

           A las autoridades del Estado, Rom 13:1 Sométase toda alma a las autoridades gobernantes, porque no hay autoridad sino de Dios; y las que existen, por Dios son instituidas, 1Pe_2:13-17.

           A las autoridades de la Iglesia, Heb 13:17  Obedezcan a sus líderes, porque ellos cuidan de ustedes sin descanso, y saben que son responsables ante Dios de lo que a ustedes les pase. Traten de no causar problemas, para que el trabajo que ellos hacen sea agradable y ustedes puedan servirles de ayuda.

           Los hijos: "obedeced" a los padres,Col 3:20  Ustedes, los hijos, deben obedecer a sus padres en todo, pues eso agrada al Señor.

           Al Marido, Efe_5:23-33,

           A los amos, Efe_6:5, Col 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros señores según la carne, no sirviendo al ojo, como los que agradan a hombres, sino con sinceridad de corazón, temiendo al Señor.°

Cómo debe ser
         al principio hicimos mención que la obediencia no es el simple acto de hacer algo nada mas, eso se debe que la obediencia tiene una serie de condiciones y que su finalidad puede ser hacer algo o para que nosotros cambiemos algo. Nace de la gratitud por la gracia recibida (Rom_12:1s), no del deseo de obtener mérito y de justificarse uno mismo a la vista de Dios. Más aun, el guardar la ley con dicho motivo no constituye obediencia a Dios, sino lo opuesto (Ro. 9.31-10.3).

         - Emanar del corazón, Deu 11:13 Y sucederá que, si obedecéis diligentemente mis mandamientos que yo os ordeno hoy, amando a YHVH vuestro Dios, y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma,, Rom_6:17, Heb_13:17.

          - Espontánea, Sa118:84,Isa 1:19 Si sois bien dispuestos y obedientes, Comeréis lo mejor de la tierra.

           - Sin desvío, Jos 22:2,3 y les dijo: Vosotros habéis guardado todo lo que Moisés, siervo de YHVH os ordenó, y habéis obedecido mi voz en todo lo que os he mandado.° No habéis abandonado a vuestros hermanos en estos muchos días hasta hoy, sino que habéis respetado la observancia del mandamiento de YHVH vuestro Dios.

           Obedecer no es estar agusto con lo que debas hacer, es hacer las cosas sin quejarse, ni protestar; cuando nos quejamos, lo hacemos por hacer, o simplemente lo hacemos de mala gana no hay obediencia es lo que se conoce como sujeción.

Beneficios
En la promulgación por Dios del pacto antiguo se daba realce a la obediencia a sus requerimientos a fin de que el pueblo pudiese disfrutar de su favor
Stg 1:25 Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en sus acciones.
Luc 11:28 Pero Él respondió: Antes bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la obedecen.°
Dios trae bendición (“Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos ... yo daré la lluvia...” [Deu_11:13-14]).


La Desobediencia
la desobediencia produce maldición (“Y quedaréis pocos en número, en lugar de haber sido como las estrellas del cielo en multitud, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová tu Dios” [Deu_28:62]. Cuando Adán ignoró la obediencia sumergió a la humanidad en la conciencia de culpa, la condenación, y la muerte (Rom_5:19; 1Co_15:22)

Cuando hay conflicto, es decir que debemos hacer algo que sabemos que no debemos hacer y nos lo dice alguien con autoridad para hacerlo, debemos estar dispuestos a desobedecer al hombre a fin de no desobedecer a Dios
Hch 5:29 Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.

Reparación
          La Biblia es insistente en el hecho de que los actos externos y aislados de homenaje o adoración a Dios no pueden subsanar la falta de obediencia consecuente en el corazón y en la conducta.
1Sa 15:22 Y respondió Samuel: ¿Se complace YHVH en holocaustos y sacrificios, como en la obediencia a la voz de YHVH? He aquí, el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención es mejor que la grosura de los carneros.

lunes, 11 de agosto de 2014

El Sacerdocio de Melquisedec

    Servir como sacerdotes, privilegio reservado, bajo pena de muerte, para los hijos de Aarón (Núm_3:10); pero la biblia hace mencion a un sacerdocio muy particular fuera de esta ordenanza y muy anterior a ella.

            Melquisedec, cuyo nombre significa “rey de justicia,” fue un rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (Génesis 14:18-20; Salmos 110:4; Hebreos 5:6-11; 6:20-7:28).
(Salem fue luego conocida como Jerusalén. Cuando David hizo de ésta la ciudad capital de Israel )

           La repentina aparición y desaparición de Melquisedec en el libro del Génesis, es de alguna manera misteriosa. Melquisedec y Abraham se encontraron primeramente después de la derrota inflingida por Abraham y sus tres aliados a Quedorlaomer. Melquisedec ofreció pan y vino a Abraham y a sus fatigados hombres, mostrándoles amistad. Él le otorgó una bendición a Abraham en el nombre de El Elyon (“El Dios Altístmo”), y alabó a Dios por concederle a Abraham la victoria en batalla (Génesis 14:18-20).

              Abraham se presentó a Melquisedec con una ofrenda (un diezmo) de todos los bienes que había reunido. Mediante este acto, Abraham indicaba que reconocía a Melquisedec como un compañero adorador del único Dios verdadero, aspa como un sacerdote con un rango espiritual superior al de él mismo. La existencia de Melquisedec muestra que había otra gente además de Abraham y su familia, quienes servían al Dios verdadero.

Primer Sacerdote
               En el principio de la humanidad eran los mismos individuos los que ejercían ciertas funciones religiosas antes de la organización del sacerdocio como tal, los patriarcas asumieron estas funciones para sus familias, como se observa en los casos de Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Job, etc. El gobernante de un pueblo estaba asimismo revestido del cargo parecido como los sacerdotes levitas.
           El sacerdocio de Melquisedec tenía precedencia sobre el de los hijos de Leví (Heb_7:5-10). Señala también la particularidad de este sacerdocio, que es presentado sin genealogía y del cual no se dice nada en cuanto a su final. Además, se resalta el hecho de que este sacerdocio es constituido acompañado de un juramento, lo cual no ocurría con el levítico (Heb_7:21-22).

Comparacion con Cirsto
            Algunos proponen que Melquisedec fue realmente una aparición pre-encarnada de Jesucristo. Mientras que es posible, esta postura es poco probable. Melquisedec era el rey de Salem. ¿Jesucristo habría venido a la tierra y a gobernarnos como un rey terrenal sobre una ciudad? Melquisedec es semejante a Cristo en que ambos son reyes y sacerdotes; por lo tanto Melquisedec puede ser llamado un “tipo” de Cristo, pero ellos no son la misma persona.

Prominencia del Sacerdocio

        la figura de Melquisedec es prominente; por su brusca aparición y desaparición en los textos, sin que nada se haya dicho acerca de su nacimiento, su muerte, sus antepasados, o sus descendientes, de un modo que destaca su superioridad sobre Abram e, indirectamente, sobre el sacerdocio aarónico que desciende de Abram. De este modo se establece la superioridad de Cristo y su nuevo orden con respecto al orden levítico. (Heb_5:6-11; 6.20-7.28).

     Melquisedec cuando recibe el diezmo de Abraham mismo, es decir, de aquel precisamente a quien fueron hechas las “promesas” de salvacion para el mundo y por quien viene toda la grandeza a Israel; muestra una Señal, de que la dignidad de Melquisedec es superior a la de Abraham.

           la superioridad de Melquisedec sobre los sacerdotes descendientes de Leví, y es que éstos, aunque recibían diezmos, estaban sujetos a la muerte y habían de transmitir su sacerdocio de padres a hijos; en cambio Melquisedec no necesita y no podia transmitir su sacerdocio formalmente, por eso se dice que su  sacerdocio es eterno, ya que fue dado por su servicio y corazon a Dios.

Caracteristicas del Sacerdocio

      El sacerdocio de Melquisedec es muy diferente al de los Levitas, no cumple con normas pre establecidas de labores, mas alla de la que se aprendieron desde los tiempos de noe; es decir todo lo que hacia es la adoracion y la doctrina de las primicias que se tenian desde adan y eva.
        este no es superior al sacerdocio de los levitas, los dos sacerdocios cumplian la misma funcion, se diferencian es que uno es por obligacion (el levita) y el otro es de corazon (melquisedec)


Implicaciones actuales de este Sacerdocio

                   Al ser cristo proveniente del sacerdocio de Melquisedec, el sacerdocio levítico queda abrogado y con ello, también la Ley mosaica, estrechamente ligada a él, siendo ambos, sacerdocio y Ley, reemplazados por otro sacerdocio más perfecto, el de Cristo, y otra obra religiosa, derivada de él.
    Ya que con el sacerdocio levítico no se podian llevar las cosas a la “perfección”.
Heb 7:19  (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
                    Este nuevo sacerdocio que permite una “esperanza mejor,” pudiendo “acercarnos a Dios” con esa segura confianza que nace del perdón y de sentirse plenamente reconciliados con El.

               Consecuencia de esa permanencia indefectible de Cristo en el ejercicio de sus funciones sacerdotales, y que ha de servirnos de gran consuelo a los cristianos, es su poder para salvar “perfectamente” a cuantos lo toman por mediador para acercarse a Dios, siempre viviente para “interceder” por ellos, Santo.

lunes, 28 de julio de 2014

Las Peticiones

PETICIÓN
 Ruego o solicitud, Escrito que se presenta ante el juez con el fin de obtener alguna cosa; razonamiento vicioso que consiste en dar como cierto lo mismo que se trata de probar.

RUEGO
Pedir algo con súplicas o con mucha humildad.

Heb 5:7 Quien en los días de su carne, habiendo ofrecido ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía rescatarlo de la muerte,° fue oído a causa de su sumisión.
Dan 9:23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres varón muy amado. Presta pues atención a la palabra y entiende la visión:
Dan 9:18 ¡Oh Dios mío!, inclina tu oído y escucha; abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad sobre la que se invoca tu Nombre, porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias.

SUPLICA
Petición humilde y sumisa; Demanda o ruego humilde que trata de provocar compasión.

A QUIEN SE LE PRESENTA
1Jn 5:14 Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que cuando pidamos algo conforme a su voluntad, Él nos escucha.
1Jn 5:15 Y si sabemos que nos escucha en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.°

COMO SE PRESENTAN
1Re 2:16 Y ahora te hago una petición que ruégote no me la niegues.° Ella le dijo: Habla.
1Re 2:20 Entonces ella dijo: Te haré una pequeña petición; no me la niegues.° Y el rey le dijo: Pide, madre mía, porque no te la negaré
Est 5:8 Si he hallado gracia ante los ojos del rey, y si place al rey conceder mi petición y cumplir mi demanda, que el rey venga con Amán al banquete que les prepararé, y mañana haré conforme a la palabra del rey.
 
CUÁLES SON LAS CONDICIONES
 1Jn 5:14 Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que cuando pidamos algo conforme a su voluntad, Él nos escucha.
Stg 4:3 pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.
Stg 1:6 Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a una ola del mar, impelida y zarandeada por el viento.
1Jn 3:21 Amados, si el corazón no nos condena, confianza tenemos para con Dios,
1Jn 3:22 y recibimos de parte de Él cualquier cosa que le pidamos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos° lo que es grato ante Él.

QUE NO SABEMOS
Rom 8:26 Y asimismo, también el Espíritu ayuda nuestra debilidad, pues no sabemos qué orar° como conviene, pero el mismo Espíritu intercede° con gemidos indecibles;

Las Promesas

Una Promesa es la expresión de la voluntad que alguien se impone de cumplir algo; cuando hablamos de La palabra de Dios, una vez pronunciada, es verdad. Y Dios mantiene su palabra.
          En el Antiguo Testamento hebreo no hay ningún término especial correspondiente al concepto o la acción de prometer. En los pasajes en que las traducciones castellanas dicen que alguien ha prometido algo, en hebreo simplemente se afirma que alguien ha dicho o hablado algo con referencia futura.
          En el Nuevo Testamento aparece el término técnico epangelia, principalmente en Hechos, Gálatas, Romanos, y Hebreos.

              Una promesa es una palabra que se proyecta a un momento temporal futuro; va más allá de quien la pronuncia y de quien la recibe, y determina un compromiso entre ellos para el futuro. La promesa puede consistir en asegurar una acción continua o futura a favor de alguien.
Heb_6:13-15   Gén 12:1 Ahora bien, YHVH había dicho a Abram: Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.°
Gén 12:2 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré y engrandeceré° tu nombre, y serás bendición.
Gén 12:3 Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré al que te maldiga, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.

          Los juramentos de Dios, pueden indicar no sólo bendiciones, sino también maldiciones o amenazas. Las promesas divinas van unidas a la idea de alianza o de pacto. Dios es fiel a las promesas hechas a los Patriarcas, aun cuando sus herederos no cumplan las exigencias de la alianza. Sin embargo, Dios puede restringir o volver a proponer las promesas sobre nuevas bases.
Deu_9:4-6  
Gén 17:19 Pero dijo ’Elohim: De cierto Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y tú llamarás su nombre Isaac, y estableceré mi pacto con él por pacto perpetuo para su descendencia después de él.

Las promesas estaban relacionada con el derramamiento del Espíritu Santo (“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne” [Joe_2:28]).

Todas las promesas para los Gentiles (no Judios) vienen por Jesus y su muerte, y al hacernos hijos las promesas judias pasan a ser nuestras tambien.
Todas las promesas de Dios se confirman en él, y por medio de él las afirma la iglesia en el “Amén” de su culto de adoración (2Co_1:20)

La Palabra prometida se hizo carne. El nuevo pacto ha sido inaugurado, y esto sobre la base de las “mejores promesas” profetizadas por Jeremías (Jer. 31; Heb_8:6-13). Jesús es su garantía (Heb_7:22), y el Espíritu Santo de la promesa la primera etapa de su cumplimiento (Efe_1:13-14)

2Pe 1:3 Por cuanto todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido concedidas por su divino poder, mediante el conocimiento pleno del que nos llamó por sus gloriosas proezas,°
2Pe 1:4 por medio de las cuales nos ha dado° preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegarais a ser consubstanciales con la naturaleza divina; habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia,

Tipos de Promesas

Son promesas de "redención", hechas a Adan: (Gen_3:15), a Abraham: (Gen_12:2) a David: (2Sa_2:7-12), Heb_8:12.

 - Promesas de "vida eterna", gloriosa, que comienza ya aquí, en la tierra: Jua_3:36, Jua_5:24.

 (el que "cree", no "tendrá", sino que "tiene", ya, aquí, en la tierra).

 - De hijos de Dios, co-herederos con el mismo Cristo, Rom_9:8, Rom_8:15-17.

 - Las promesas de la oración : Todo cuanto con fe pidiereis en la oración, lo recibiréis, Mat_21:20 : (Jua_15:7, Jua_15:16, Jua_16:23-24).

- Las promesas de poder y autoridad: "Harán lo mismo que Cristo, ¡y más!. "tienen vida eterna": (Jn.14. 12-14,Jua_3:36, Mar_16:17-18).

De perdon, proteccion, provicion, entre otras.
 
Cómo obtener estas promesas?

  - Por medio de la "fe" y la "paciencia" Heb_6:12, Heb_6:15, Heb_10:36, Rom_4:13-16.
 - Serán dadas oportunamente, a su debido tiempo, Gal_4:4, Gal_6:9.
 - El creyente, no duda lo mas mínimo de que la promesa se cumplirá, Rom_4:20.
 - El Senor no retrasa "la promesa", como algunos creen; sino que aguarda pacientemente, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos vengan a penitencia: (2Pe_3:9).
Rom 4:13 Porque no por medio de la ley fue dada° a Abraham o a su simiente° la promesa de que él era heredero del mundo,° sino mediante la justicia de la fe.

Las promesas no provienen o son obligadas por la ley, solo proceden de la fe
Rom 4:14 Porque si los de la ley son herederos, vana ha sido la fe, y anulada la promesa.°

miércoles, 9 de julio de 2014

La Fe

“la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Hebreos 11:1).
Confiar en Dios es estar totalmente seguro de que uno va a recibir lo que espera. Es estar convencido de que algo existe, aun cuando no se pueda ver.  (heb 11:1)

           Siempre que se habla de la Fe nos dicen este famoso versiculo y nos dicen que su origen es Abraham, pero el concepto de Fe va mas haya de esto, es la gracia mediante la cual Dios capacita al hombre para creer en él y confiar plenamente en sus promesas.

          En el antiguo testamento se utiliza la palabra fe. sólo dos veces (Isa_57:11; Hab_2:4); pero aunque el término no sea abundante, el concepto sí lo es; está presente en el uso de la palabra creer; comenzando desde Abraham, quien “creyó en esperanza contra esperanza.... por lo cual su fe le fue contada por justicia” (Rom_4:18, Rom_4:22). La exhortación de Josafat al pueblo: “Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados” (2Cr_20:20).

           Fe es el acto de es creer en una persona, es la creencia en algo sin necesidad de que haya sido confirmado por la experiencia o la razón, o demostrado por la ciencia; Confianza en el éxito de algo o alguien.

           La fe no es un simple acto de creer en ciertas verdades. "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan" (Stg_2:19); se necesita una involucración personal, "Por fe andamos, no por vista" (2Co_5:7); El Señor tenía que reprender con frecuencia a sus discípulos por su carencia de fe en su andar diario. El creyente debiera tener fe en el Dios viviente con respecto a todos los detalles de su vida diaria.

     La fe tamien es un acto de obediencia, confianza y disposicion, Heb 11:8 Por fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que iba recibir por herencia, y salió sin saber a dónde iba.°, cuando Dios le pidió sacrificar a ese hijo, no se opuso (Rom_4:16-18; Heb_11:17-19).

          la fe no guarda relacion con la ley, son dos cosas distintas Gál 3:12  Pero para tener vida eterna por medio de la ley no haría falta confiar en Dios; sólo habría que obedecer la ley. Por eso dice la Biblia: «El que obedece la ley se salvará por su obediencia.»
los hombres del Antiguo Testamento, nombrados en Heb 11, anhelaban lo prometido, pero murieron sin conocerlo de cerca.

Origen
                 "La Fe" no esigual a "Fe"; Cristo es el autor y consumador de la fe (Heb_12:2) y obra fe en nosotros por su Espíritu Santo; es un fruto del Espiritu Santo. Cuando se hace esta separacion, es para dar a entender que la Fe que proviene de conocer a Dios, no es la misma fe que pones en tu andar diario, ejemplo en un amigo, en tus padres, en ti mismo.

                  toda persona nace con fe, esta en nosotros tener fe en algo, creer en alguien, confiar en alguien o en algo, principalmente porque lo vemos, asi sea parcialmente, lo que la diferencia a la Fe en Dios, que es algo invicible y contra todo razonamiento, basada unicamente en su palabra; como Abraham creyó a Dios. "El que cree en el Hijo tiene vida eterna" (Jua_3:36); la salvación se basa sobre el principio de la fe.
                 “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.” Romanos 10:17

Demostracion

            la fe se manifiesta por las buenas obras. Si alguien dice que tiene fe, la debe mostrar por sus obras (Stg_2:14-26), y si no tiene obras es considerada muerta o vana.


Cresimiento

2Co 10:15  Tampoco voy a sentirme orgulloso del trabajo que otros hicieron. Al contrario, espero poder trabajar más entre ustedes, segun vaya aumentando su confianza en Dios. Esa es la meta de mi trabajo.

             A pesar de lo que se cree, la fe no crece como tal, la fe se afirma y se hace efectiva, recuerden que a fe es tener la confianza, por lo tanto la unica manera de que tu confianza se afirme en Dios, solo puede ser por dos vias:
1) Por su palabra
2) las Pruebas
           ambas actuan al mismo tiempo y se necesitan de las dos para que se pueda fortalecer en la fe.
Por eso, aun cuando por algún tiempo tengan que pasar por muchos problemas y dificultades, ¡alégrense!

1Pe 1:7  La confianza que ustedes tienen en Dios es como el oro: así como la calidad del oro se pone a prueba con el fuego, la confianza que ustedes tienen en Dios se pone a prueba con los problemas. Si ustedes pasan la prueba, su confianza será más valiosa que el oro, pues el oro se puede destruir. Así, cuando Jesucristo aparezca, hablará bien de la confianza que ustedes tienen en Dios, porque una confianza que ha pasado por tantas pruebas merece ser alabada.

2Pe 1:5  Por eso, mi consejo es que pongan todo su empeño en:
Afirmar su confianza en Dios, esforzarse por hacer el bien, procurar conocer mejor a Dios,

1Ts 3:10 noche y día rogando vehementemente que veamos vuestro rostro, y completemos° lo que falta a vuestra fe?

Col 2:7  Tal como se les enseñó, confíen cada vez más en él, y vivan obedeciendo sus enseñanzas para ser cada vez mejores, y den siempre gracias a Dios.

Perdida
             La fe como tal no se pierde ya que es algo que viene en nosotros desde la creacion desde que hubo el soplo de espiritu en nosotros; lo que pasa en realida es que se distorciona o se desvia la confianza a otras cosas.

1Ti 4:1
Las falsas enseñanzas
El Espíritu Santo ha dicho claramente que, en los últimos tiempos, algunas personas dejarán de confiar en Dios. Serán engañadas por espíritus mentirosos y obedecerán enseñanzas de demonios.
1Ti 4:2  Le harán caso a gente hipócrita y mentirosa, incapaz de sentir vergüenza de nada.

1Ti 6:20,21  Timoteo, ¡trata de hacer bien tu trabajo! No prestes atención a lo que dicen los que no creen en Cristo, ni a los que critican nuestras enseñanzas y afirman tener la verdad. Por hacerles caso, algunos ya han dejado de confiar en Dios.

1Ti 6:10  Porque todos los males comienzan cuando sólo se piensa en el dinero. Por el deseo de amontonarlo, muchos se olvidaron de obedecer a Dios y acabaron por tener muchos problemas y sufrimientos.

Isa 57:11 Pero, ¿a causa de quién te intimidaste? ¿De quién tuviste temor para que negaras tu fe, Y no te acordaras de mí, Ni reflexionaras en tu corazón? ¿No es acaso que por largo tiempo Yo callaba y disimulaba, Y por eso no me temías?

Beneficios de la Fe en Dios

Rom 4:16 Por eso, la promesa proviene de la fe, para que sea por gracia, a fin de que sea firme para toda la descendencia, no sólo para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros°

Rom 5:1 Por tanto, habiendo sido declarados justos por la fe, tenemos paz ante Dios mediante nuestro Señor Jesucristo.

Gál 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Jesús el Mesías.

Efe 2:8 Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no es° de vosotros, es el don de Dios.

Efe 6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todos los dardos de fuego del maligno;

2Ti 3:15 ya que desde niño conoces las Sagradas Escrituras, las cuales pueden hacerte sabio en la salvación que por la fe hay en Jesús el Mesías.

Stg 2:5 Oíd, hermanos míos amados: ¿No escogió Dios a los pobres según° el mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que prometió a los que lo aman?

Stg 5:15 Y la oración° de fe sanará° al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados.

1Pe 1:5 que sois guardados° por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación, que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero, en lo cual os alegráis grandemente.°

1Pe 1:9 obteniendo el fin de vuestra° fe: la salvación de las° almas.

1Jn 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido° al mundo: nuestra fe.

Apo 14:12 y 13 Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Y oí una voz del cielo que decía: Escribe: ¡Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor de aquí en adelante! ¡Así sea! dice el Espíritu. Les será dado descanso de sus fatigas, porque sus obras van° con ellos.

miércoles, 2 de abril de 2014

LA VANIDAD

Los términos "vanidad" y "vano" se hallan frecuentemente en la Biblia para dar la idea de aquello que es vacío, pasajero, sin valor. Dentro de ello caen la idolatría y la maldad, como cosas que no solamente son malas, sino además vanas y vacías. También denotan falsedad, insustancial, transitorio,"lo que no es", lo falso, lo irreal, actualmente se tiende a relacionarla con el fisico, pero tambien se relaciona a las pertenencias y a la manera de hacer las cosas.
          La vanidad como tal es algo normal, no es considerada directamente como pecado, y eso es debido a que es normal que tengamos deseos y metas, pero cuando nos dejamos dominar por estos deseoa se crea un exceso y consecuencias que si lo son.
          Eclesiastés resume con este concepto el sentido de vacío de ciertos tipos de existencia, en particular el mundo en que este vivió, En once de los doce capítulos se usa esta palabra unas treinta y seis veces. (Ecl_1:2; Ecl_12:8).
                   El principal término heb. traducido «vanidad» es «hebhel», lit. «un soplo de aire, o de la boca». Se usa: de la adoración de ídolos (1Sa_12:21; 1Re_16:13; Sal_31:6, etc.)
1Sa 12:21 No os apartaréis en pos de vanidades° que no aprovechan ni libran, porque vanidades son.
La identificación es tal, que a veces el traductor pone “ídolos” en lugares donde la palabra original es hebel. Como en Deu_32:21 (“Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios; me provocaron a ira con sus ídolos”).

         La vanidad se manifesta con la soberbia y la arrogancia. La persona vanidosa se siente superior al prójimo, ya sea desde un punto de vista intelectual o físico. El vanidoso no duda en destacar su supuesta capacidad cada vez que puede, menospreciando al resto de la gente.

Arrogancia El individuo arrogante siente un orgullo excesivo sobre su persona y exige un reconocimiento desmedido, creyéndose con derecho a tener privilegios que, en realidad, no tiene ni debería tener. El arrogante se atribuye una importancia desmedida basada en su autoimagen por lo que hace y como se ve. Por lo tanto, actúa en consonancia con esa imagen distorsionada de sí mismo y quiere ejercer derechos que se atribuye en base a dicha supuesta importancia.

Soberbio Es apetito desordenado de ser preferido a otros. El concepto puede asociarse a la altivez, el engreimiento, la presunción y la petulancia; El soberbio se siente mejor y más importante que el prójimo, a quien minimiza de forma constante. Por eso se comporta de manera arrogante y suele generar rechazo entre el resto de la gente.

Narcisismo proviene por el personaje mitológico Narciso, hace referencia al hombre que se precia de hermoso, que está enamorado de sí mismo o que cuida demasiado su compostura. El narcisismo, por lo tanto, es la complacencia excesiva en la consideración de las facultades propias. tiene una necesidad inagotable de adulación y admiración, vive permanentemente preocupado de sí mismo y de sus necesidades…

ORIGEN
           Con la caida del hombre, tambien entro la vanidad, por causa de la confucion y el dominio de los deseos personales, pero todo definido por la “esperanza” de liberación que Dios dejó entrever al ser humano ya desde el momento mismo de la caída (Gen_3:15), era también “esperanza” para las cosas mismas.
Rom 8:20 Porque la creación fue sometida a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la del que la sujetó;° en esperanza.

QUE DEMUESTRA LA VANIDAD
  • Desprecio
2Re 17:15 Y desecharon sus estatutos, y su pacto que había hecho con sus padres, y los testimonios con que les había advertido, y siguieron en pos de cosas vanas y se hicieron vanos, y fueron tras las naciones que estaban a su alrededor, respecto a las cuales YHVH les había ordenado que no obraran como ellas.
  •   Engaño a si mismo y a otros
Job 15:31 Que no confíe en la vanidad, engañándose a sí mismo, Porque la vanidad será su recompensa.
Sal 4:2    Isa_29:21
  • Afliccion del alma
Ecl 2:21 ¡Que un hombre trabaje con sabiduría, conocimiento y maestría, y tenga que dejar su porción a otro que nunca se afanó en ello, esto es vanidad y grande mal!
Ecl 2:22 Entonces, ¿qué saca el hombre de todos sus afanes y del ansia de su corazón con que tanto se fatiga debajo del sol?
Ecl 4:8 Hay quien está solo, sin nadie que lo acompañe, sin hijos ni hermanos, pero aun así su afán no tiene fin, su ojo no se harta de riquezas, y no se pregunta: ¿Para qué pues me afano y me privo de placeres? También esto es vanidad y tarea penosa.
Ecl 6:2   Ecl 11:10
  • Nos aparta de Dios
1Co 15:14 y si el Mesías no fue resucitado, vana° es nuestra predicación, vana también vuestra fe;
No nos escucha
Job 35:12 Entonces, por la arrogancia de los malvados claman, Pero Él no responde,
Job 35:13 Porque Dios no oye el falso clamor, ’El-Shadday no lo tiene en cuenta.

QUE NOS PIDE DIOS


1Sa 12:21 No os apartaréis en pos de vanidades° que no aprovechan ni libran, porque vanidades son.
Ecl 5:7 Porque donde abundan los sueños abundan las vanidades y las muchas palabras. Pero tú, teme a Ha-’Elohim.
Sal 101:5   1Pe 1:18    Gál 2:2
Flp 2:16 aferrados a la palabra de vida, para gloria mía en el día del Mesías de que no corrí en vano, ni en vano me fatigué.
Efe 5:6
1Co 15:58 Así que, mis hermanos amados, estad firmes, inconmovibles, abundando en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.

LO QUE DEBEMOS PEDIR


Sal 119:37 Aparta mis ojos, que no vean la vanidad, Vivifícame en tus caminos.
Pro_30:8


DESTACADA

Las Zorras Pequeñas

Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas; porque nuestras viñas están en cierne.” Cantares 2:15 CIERNE  = ...

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